glazo: (Default)

С тяжким чувством приступаю я к этой части своего повествования.
Но и об этом надобно поведать (см. конец, там веселие будет).

Сильвестр Медведев (ученик чудного Симеона Полоцкого, котрый перевёл и опубликовал с чудесными картинками, сделанными по рисункам знаменитого царского живописца Симона Ушакова, «Повесть о Варлааме и Иосафе» в качестве учебного пособия для воспитания Софьи, сестры Петра I), так этот Сильвестр тоже сочинил декламацию «в похвалу Иоасафа, царевича индийского».

Но он чуть позже (11 февраля 1691 г.) был казнен. Карион Истомин записал: «...прият кончину жизни своея монах Силвестр Медведев... отсечеся глава его на Красной площади, противу Спасских врат.Тело его погребено во убогом доме со странными в яме близ Покровского убогого монастыря». А на сочинения Сильвестра Медведева патриарх Иоаким наложил строгий запрет и приговорил их к уничтожению.

Полевой Петр Николаевич. История русской литературы в очерках и биографиях. Часть 1. Древний период.

ИСТОРИЧЕСКІЯ ПѢСНИ И ДУХОВНЫЕ СТИХИ XVII ВѢКА.

Стихъ Іосафа-царевича въ пустынѣ.

Въ дальней во долинѣ
Стояла прекрасная пустыня.
Къ той же ко пустынѣ приходитъ
Молодой царевичъ Осафій:
"Прекрасная ты пустыня,
Любимая моя мати!
Прими меня, мать пустыня,
Отъ юности прелестныя,
Отъ своего вольнаго царства,
Отъ своей бѣлой каменной палаты,
Отъ своей казны золотыя!
(и так далее..)

Ведь история о том, как индийский царевич Иосаф забил на всё большой болт и отрешился — она глубоко проникла в народные массы, особенно староверческие.

П. И. Мельников-Печерский.
Гриша (Из раскольничьего быта)
Стоит, бывало, стоит юный келейник, вперя вдаль свои очи, стоит, ничего не слышит, по душе у него сладость разольется, и, сам не знает отчего он заплачет; заструятся по впалым бледным ланитам горючие слезы, и запоет он тихонько стих в похвалу пустыне:

О, прекрасная мати-пустыня!
Сам господь тебя, пустыню, похваляет:
Отцы по пустыне скитались,
И ангелы им помогали...
Прекрасная ты пустыня,
Прекрасная ты раиня,
Любимая моя мати!
Прими ты меня, мать-пустыня,
От юности моей прелестной!
Научи меня, мати-пустыня,
Жить и творить божье дело!


Единственно, чем могу вас порадовать, так только:
Лесков «Излишняя материнская нежность»
Асессорша, вдова, оставшись с малолетним сыном Игнатием при хороших средствах, все внимание на воспитание его обратила, сохраняя его от простуды и болезней, а также и от всяких бесед и слов несовместных, от которых ум детский растлевается и узнает о пороках. С той целию к ней в дом никто, ни один мужчина, кроме разносчика и булочника, не входил, да еще вхож был каждое первое число месяца для молебна и назидания духовник ее, отец Павел...

?прололженте следует.._

glazo: (Default)

Английский санскритолог Артур Энтони Макдонелл писал в 1900 году:
«Ничто, пожалуй, в истории распространения индийских легенд не сравнится со сказанием о Варлааме и Иосафате... То, как основатель атеистической восточной религии [Бодхисаттва] превратился в христианского святого [Иосафата], является одним из самых поразительных фактов в истории религии».

Святитель Феофан Затворник писал 21 ноября 1882 г. (письмо 1157):
Еще в Иерусалиме, в обители св. Саввы видел я большую рукописную книгу. Жизнь Варлаама старца и Иоасафа царевича. И все собирался прочитать, — и не собрался. Дома, с тех пор как выписал св. отцов — и встретил между писаниями св. Дамаскина сию книгу в печати, тоже все посматривал, чтоб прочитать и не читал. — На днях, имея нужду по случаю беседы Ушинского о почитании иконы посмотреть слова о сем св. Дамаскина, опять попал глазами на сию книгу, — и решил прочитать ее. — И что же? Лучшей книги для познания христианской веры и жизни в общем обзоре — нет, — и едва ли может быть. — Чего ради предприемлется перевод, или и имеется в виду издание с картинками. Это будет лучше всех катихизисов!

Если в двух словах: у царя-язычника Авенира родился сын Иосаф, которому предсказали, что он перейдет в христианство, а папа очень того не хотел и поселил сыночка в закрытый дворец:

Въ градѣ Домосѣ полату създавъ осъбъ красну <...> ту отроча всели по скончании перваго въздраста, не исшествовану ему быти ничегоже повелѣ, пѣстунѣя же и слугы пристави юны въздрастомь и образомъ красны, запретивъ имъ ничесо-же житиа сего явите ему, ни скорбна сътворити,
но царевич как-то выбрался за стены этих самых полат, увидел страдания, болезни и смерть, и очень вскручинился (примерно как Киану Ривз в фильме Бертолуччи «Маленький Будда»).
Но тут является пустынник Варлаам и ведёт с царевичем беседы, рассказывает ему всякие многие притчи и доводы в пользу христианства, так что тот крестится, обращает отца и свой народ, потом слагает власть и удаляется в пустыню (вот тут весь текст: «Повесть душеполезная (῾Ιστορία ψυχωφελής), из восточной Эфиопской страны, называемой Индией, в святой град Иерусалим принесенная Иоанном монахом, мужем честным и добродетельным, из монастыря святого Саввы»).
Упоминаемый монах Иоанн — это преподобный Иоанн Дамаскин (он же Мансур ибн Серджун Ат-Таглиби, араб. منصور بن سرجون التغلبي‎‎ ).

Начал было составлять методически-историческую часть, но тут, ура, обнаружил, что у [personal profile] kotomysh есть подробное и последовательное изложение. Рекомендую.

А я с легкой душой перейду, скажем так, к литературной части. Можно с любого конца.
Потяну, например, за эту веревочку:
«101 Дзенская история» (переработка сборника коанов 沙石集 «Собрание камней и песка», составленного буддистским монахом Мудзю в XIII в.)
В сутре Будда рассказал притчу: Человек пересекал поле, на котором жил тигр. Он бежал со всех ног. тигр за ним. Подбежав к обрыву, он стал карабкаться по склону, уцепившись за корень дикой лозы, И повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек смотрел вниз, где, немного ниже другой тигр поджидал его. чтобы съесть. Только лоза удерживала его.Две мышки, одна белая, другая черная, понемногу стали подгрызать лозу. Человек увидел возле себя ароматную землянику. Уцепившись одной рукой за лозу, другой он стал рвать землянику. Какая же она была сладкая!
А это лист из истории Варлаама и Иосафа, арабский список из Египта 1778 г. — обратите внимание: вместо тигра вверху здесь уже страшный единорог, а тигра внизу заменяет змеюка.
(щелчком картинки можно увеличить)

А вот это... )

glazo: (Default)
— Это твое заднее слово?
— Заднее не бывает!
Они же — крылатые выражения.
(Вот сухие ответы и объяснения, что это такое — на Грамоте.ру).

Скучно, господа.

[Кстати,  обращение: «господа» подразумевает оба пола, и господина и госпожу
(например, господа, прошу в залу; господа, отведайте, мол, того-сего.
Хлестаков.  Вздор — отдохнуть. Извольте,  я готов отдохнуть.  Завтрак у вас, господа,  хорош...  Я доволен,  я доволен. (С  декламацией.Лабардан! лабардан!
Ladies and Gentlemen и Mesdames et Messieurs в переводах звучит просто: Господа,   и т.д.)
а вот такое парикмахерское обращение: «дамы и господа» — это уж совсем  дурной тон, куплеты Бенгальского].
 
Но продолжу о крылатых словах и высказываниях.

В середине 19 века (1864 г.) немецкий филолог Георг Бухманн издал книгу «Geflügelte Worte. Der Citatenschatz des deutschen Volkes», то бишь, «Крылатые слова. Собрание цитат немецкого народа», выдержавшую потом множество переизданий.

В ней было 26 разделов, со всякими высказываниями и яркими фразами на самые разные темы —  из литературы и просто жизни разного времени и стран.

И с тех пор, так и пошло и идёт: всё плодятся бесчисленные сборники мудрых фраз и цитат на всевозможные темы.

И конечно, сссылаются на древних греков.
Мол, это они, эти греки, начали использовать такие образные, сочные и чеканные фразы, назвав их тоже так образно:
крылатые слова  (ἔπεα πτερόεντα — эпеа птероента).

Посудите сами, фраза «ἔπεα πτερόεντα προσηύδα», то есть в буквальном переводе «он(а) произнес(ла)  крылатые слова» встречается у Гомера в Иллиаде — 55 раз, а в Одиссее даже 124 раза.

См. переводы Гнедича, Жуковского, Вересаева, Шуйского:

Начали между собою крылатою речью шептаться…
И со словами крылатыми так обратился к Афине…
Став близ него, устремила богиня крылатые речи…
К ней обращенный лицом, устремил он крылатые речи…
Вместе с Аяксами стал и вещал к ним крылатое слово…
Голос повысил и с речью крылатой к нему обратился…
Голос потом свой возвысил и бросил крылатое слово…
С тяжким вздохом она мне крылатое бросила слово…
И, к нему обратившись, крылатое слово промолвил…

Но есть одно вполне резонное предположение, что:

«произнести  крылатые слова» у Гомера означало просто : «сказать»,
(ну, м.б. иногда с некоторым движением души, неожиданно, с удивлением, то есть, когда слова срываются, как бы слетая с уст).

Поэтому в современных переводах эти многочисленные прямые кальки  «устремил он крылатые речи…» исчезают.

«Не четланское это дело»
glazo: (Default)
 А. А. Воейковой

Раз в крещенский вечерок...
1812
Александра Андреевна  Воейкова (урожденная Протасова)  1797-1829 гг.
Племянница и крестница В. А. Жуковского. Сестра Марии Протасовой, которую так любил Василий Андреевич.
Он посвятил «Светлану» Саше — как подарок на её свадьбу.


Александра Андреевна Воейкова. 1829



Похороны А. А. Воейковой на греческом кладбище в Ливорно

Воейкова скончалась 16 февраля 1829 г. и погребена в Ливорно. Жуковский просил Тургенева позаботиться об ее памятнике: памятник должен быть такой же, как Машин, та же надпись, «их души были одинаковы, хотя в разном образе; и можно сказать, что между их могилами та же разница, какая между их наружностью. Для одной умершей небо Лифляндии и тихий уголок подле большой дороги, за которою поле, покрытое жатвою; природа простая и приятная, как ее тихие свойства; над другою голубое небо Италии с его яркими звездами и благовониями юга, очаровательными, как ее милое, восхитительное ребячество, как поэзия ее сердца».
(Письма к Тургеневу 19/31 окт., 6 ноября н. ст. 1832 г., 15/27 янв. (откуда взята цитата) и 14/26 марта 1833. Сл. письмо к родным в Муратове, Зейдлиц, стр. 149-50).

14 апреля 1833 года Жуковский был в Ливорно и записал в своем дневнике: «Я отправился на кладбище. Долг свой милому праху Саши заплатил только биением сердца при приближении. Остальное смущено поспешностью, помехою; я срисовал милой гроб наш. Место тихое, ясное". Из Ливорно он поехал в Пизу, где случай привел его остановиться «в трактире окнами против окна, в коем сидела Саша, и против той башни, которая своим звоном оживила ее последнюю земную минуту».
(В 1839 году Жуковский посетил в Гааге M-me Dedel: «Она познакомилась с Сашею в Гиере, потом с нею вместе была в Гиере и Пизе и закрыла ей глаза» (Дневник 11/22 апреля 1839 г.).

Эпитафией Воейковой выбраны были слова Евангелия от Иоанна (XIV, 1-4), которые Жуковский назначил для надгробной надписи Маше — и себе  «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Мя веруйте» и т. д.
(Сл. письмо кн. Вяземского Плетневу 19 ноября / 1 декабря 1852 г. Эта эпитафия изображена, в числе других, на гробнице В. А. и Е. А. Жуковских на кладбище Александро-Невской лавры).
[взял отсюда].

Вот это кладбище сейчас:
Il Cimitero greco-ortodosso
Via Marco Mastacchi, 203-227
57122 Livorno

Можно посмотреть карту и Google фотопанораму улицы
.
glazo: (было давно)
Другие серии о Белёве (1, 2, 3, 4, 5, 6).

Эпилог, как всегда, условен.

Все тропинки, разбегающиеся во все стороны от разных имен, событий и так далее, могут опять сплестись  ещё в одну историю. 

В прошлый раз я упомянул отца Иоанна.
Кстати, и в наши дни переиздают его книжку: «Библейская история, сокращенно извлеченная из священных книг Ветхого и Нового Завета». Первое издание этой книги было в 1857 г., а к 1915 г. она выдержала уже 36 изданий общим тиражом около 1 миллиона экз.

Но, не в этом дело. Отец Иоанн перед тем, как стать в Штутгарте духовником  Её Величества королевы Вюртембергской Ольги Николаевны (дочери Николая I), был духовным наставником великой княгини Елизаветы Михайловны (дочери Михаила Павловича — самого младшего из 10 детей  Павла I).

Тут стоит упомянуть, что Елизавету Михайловну назвали в честь императрицы  Елизаветы Алексеевны (жены Александра I), да,  той самой, умершей в Белёве, так как мать Елизаветы Михайловны, Елена Павловна ( до замужества принцесса Фредерика Шарлотта Мария Вюртембергская) была очень дружна с Елизаветой Алексеевной.

Но, была какая-то просто напасть на дом Романовых.
Много принцесс этого дома умирали в младенчестве или молодости.

И вот, Елизавета Михайловна (1826—1845) умирает при родах в Висбадене, а её сестра Мария Михайловна (1825—1846) — по той же причине через год в Вене.
В их память Елена Павловна основывает Елизаветинскую детскую больницу и приюты «Елизаветы и Марии».

Раньше, по той же причине умерли сёстры Александра I —  Александра Павловна (1783—1801, в  Вене, за 8 дней до того, как убили её отца Павла I)  и Елена Павловна (1784 —1803, в Людвигслусте Шверин), а от воспаления мозга — его любимая сестра Екатерина Павловна (1788—1819, в Штутгарте).

Вот портрет  Екатерины Павловны на фоне штутгартских холмов.



Стоит сказать, что В.А. Жуковский откликнулся на её преждевременную кончину  элегией (как, впрочем, годом раньше, написал стихотворение на рождение её племянника Александра Николаевича — будущего Александра II).

И вот, на  одном из этих  холмов, точнее, на вершине горы Ротенберг — на правом берегу Некара, её муж, король Вильгельм I Вюртембергский (он же, её двоюродный брат), построил ей часовню-усыпальницу.




Мда.. Какие-то бесконечные Помпеи. Одним словом, все умерли.

Ну, в общем, немудрено́. Жили, тяжело, в тяжелом 19 веке.

Нет, нет, сейчас, начнутся всякие оптимистические ноты.

Ну, например, Анна Павловна (тоже сестра Александра I, Николая I, Константина Павловича, Екатерины Павловны и т.д. ) прожила до 71 года, была королевой Нидерландов,  и в честь неё назвали один муниципалитет. Он так и называется: Анна Павловна (Anna Paulowna — 14 тыс. житилей, площадь 8000 га).
30 апреля 2009 г. её праправнучка королева Беатрикс стала жертвой покушения, но, ей повезло —  уцелела.

А вот и Мария Павловна (1786—1859) — понятно, тоже сестра Александра I и так далее — супруга великого герцога Карла Фридриха Саксен-Веймар-Эйзенахского, покровительствовала  всяческим искусствам (Лист, Гёте, Залы поэтов, веймарский кружок и многое другое).

«Как только она прибыла в Веймар, тут же в четыре дня Шиллер создал в её честь «Приветствие искусств» с посвящением: «Почтительнейше посвящено Её императорскому высочеству Марии Павловне, наследной принцессе Веймарской, великой княгине Российской». Представление состоялось в Королевском театре Веймара 12 ноября 1804 г. и заключалось в том, что поселяне сажают в землю чужестранное благородное деревце — померанец, «чтобы с нашим краем породнилось оно», подчеркивая связь иноземной принцессы с новой родиной.

    Деревцо страны иной,
    Пересаженное нами,
    Вырастай, примись корнями
    В этой почве нам родной!


Это произведение, которое сам Шиллер называл «произведением минуты», стало его последним законченным произведением. Юная принцесса была тронута таким приемом до слез».

История о чужестранном деревце имеет продолжение.

В 1870 г.Филипп Зибольд и Йозеф Цуккарини в честь Марии Павловны дали название одному дереву:

Павло́вния, или иначе, Ада́мово де́рево (лат. Paulownia Imperialis) ; его относили к семейству бегониевых, позднее к норичниковым. Вообще-то, сейчас уже выделяют такой род деревьев —  павловния, а в нём 23 вида.



Сейчас в Америке есть ассоциация любителей этого дерева, его разводят в Австралии, Новой ЗеландииПанаме и т.д.

В Японии листья с цветами адамова дерева служат камоном премьер-министра и символом кабинета министров.

Там это дерево называют кири 桐.
 Когда-то, его сажали в день рождения девочки, чтобы, когда она вырастет, сделать из его древесины подарок ей на свадьбу —  лёгонький столик.

Так, ну вот добрались и до свадьбы.
В 1825-1899 г. в той самой часовне на горе Ротенбег во имя св. великомученицы Екатерины шли службы Русской православной церкви (сейчас это бывает раз в году на Троицу).

И в 1841 году в этой церкви  состоялась венчание В.А. Жуковского с  Елизаветой  Рейтерн.

И, наконец, в заключение... )


glazo: (было давно)
Другие серии о Белёве (1, 2, 3, 4, 5, Белёв(эпилог)).
«Милый Гоголек, наконец ты откликнулся.. Стороною слышу, что твоя работа идет удачно, что твои «Мертвые души» удивительно живы и что Смирнова от них в восхищении; слыша это, я мучаюсь нетерпением познакомиться с твоими мертвецами».
Так писал В.А. Жуковский Н.В. Гоголю из Бадена, 4 (16) января 1852 года.

До смерти Гоголя оставалось всего 48 дней, и 99 дней — самого Жуковского.

Василий Андреевич, когда пришла печальная весть из Москвы, пишет 5 (17) марта 1852 г. Петру Андреевичу Плетневу:
«...я потерял в нем одного из самых симпатических участников моей поэтической жизни и чувствую свое сиротство в этом отношении... Какое пустое место оставил в этом маленьком мире мой добрый Гоголь!»
Последние дни самого Жуковского подробно описаны священником Иоанном Базаровым. Жуковский хотел причаститься и позвал отца Иоанна поскорее приехать к нему из Штутгарта, где тот был духовным наставником великой княжны Ольги Николаевны.

Василий Андреевич умер 69 лет, оставив вдовой Елизавету Евграфовну 31 года, дочь Александру 9 лет и сына Павла 7 лет.
«Но думать, что ты сам уходишь, а их оставляешь чувствовать одиночество — вот что больно!»
Он всё порывался показать отцу Иоанну какие-то изобретённые им самим особенные таблицы, с помощью которых он обучал детей своих, «...но руки его были слабы, напряжение мысли затрудняло его...»

Великая княжна Ольга Николаевна, бывшая в своё время ученицей Жуковского, была с ним в переписке до конца его дней. Но вот время его учительства вспоминала так:
«Он был поэт, увлеченный своими идеалами. На его долю выпала незаслуженная слава составления плана воспитания Наследника престола. Я боялась его, когда он входил во время урока и задавал мне один из своих вопросов, как, например, во время урока Закона Божия: «Что такое символ?» Я молчу. «Знаете ли Вы слово «символ»?» «Да». «Хорошо, говорите!» «Я знаю символ Веры, Верую». «Хорошо, значит, что обозначает символ Веры?»
Мне сейчас 59 лет, но этот вопрос привел бы меня и сегодня в смущение. Что могла ответить на это девочка! Жуковский читал выдержки из того, что он написал о воспитании нашей Мама́, которая после таких длинных чтений спрашивала его просто: «Что вы, собственно, хотите?» Теперь был его черед молчать. Я склонна признать за ним красоту чистой души, воображение поэта, человеколюбивые чувства и трогательную веру. Но в детях он ничего не понимал».

О судьбе его дочери Саши  я уже писал: у неё возник роман с великим князем Алексеем Александровичем, приведший в 1871 г. к рождению сына: Алексея Алексеевича Жуковского-Белёвского.

А Павел стал художником, много что сделал для Русского музея, создал в Белёве краеведческий музей, был близким другом Вагнера и делал ему декорации и костюмы для «Парсифаля», а тот, в свою очередь, в 1882 году приурочил ко дню рождения художника окончание партитуры "Парсифаля", а в 1883 г. на день его рождения написал «Жуковский-марш».

И, что, наверно, важнее, Павел Васильевич передал своему другу Александру Фёдоровичу Онегину (1845—1925), собирателю пушкинских реликвий: 5 подлинных пушкинских рукописей, доставшихся ему от отца и неизвестных в печати; все бумаги отца, связанные с дуэлью и гибелью Пушкина; один из первых отливов посмертной маски Пушкина; 600 томов из библиотеки отца и его обширный архив.
П. В. Жуковский. 1908 г.
Для приобретения этой коллекции Пушкинским Домом в Париж и Веймар в 1908 г. ездил Борис Львович Модзалевский. В его дневнике об этой поездке есть, в том числе, чудная история, рассказанная ему Павлом Васильевичем о том, как он стал художником:
Читать дальше... )
glazo: (внимательно)
Другие серии о Белёве (1, 2, 3, 4, 6, Белёв(эпилог)).

Ещё в начале этих записок было упомянуто, что город Белёв был знаком проезжавшему через него в 1829 г. А.С. Пушкину, да и всем жителям России, не только, да и не столько, как родина В.А. Жуковского. А по причине совсем иной, печальной, случившейся там ровно за три года до того.

4 (16) мая 1826 г. в Белёве скончалась вдовствующая императрица Елизавета Алексеевна, в пути из Таганрога, где всего 137 днями ранее умер её муж.

«Едва император Александр перешел в обитель предков, едва смолкли около нас звуки погребальнаго шествия, как вновь тяжкое горе постигло августейшую семью и верный ея народ. Императрица Елисавета, земная жизнь которой проявлялась лишь в ея скорби и в нашей к ней любви, соединилась на небесах с тем, кто составлял лучшую половину ея существования. Эти две сродныя души не могли быть разлучены надолго... Не станем описывать последния минуты императрицы Елисаветы. Оне известны одному Богу».

Вот поэтому и есть самые разные версии: от естественной кончины до убийства или, даже, тайного её бегства.

Read more... )
glazo: (было давно)
Другие серии о Белёве (1, 2, 4, 5, 6, Белёв(эпилог)).
Сравните.

Антон Чехов. Дама с собачкой.
— Время идет быстро, а между тем здесь такая скука! — сказала она, не глядя на него.
— Это только принято говорить, что здесь скучно. Обыватель живет у себя где-нибудь в Белёве или Жиздре — и ему не скучно, а приедет сюда: «Ах, скучно! Ах, пыль!» Подумаешь, что он из Гренады приехал.


Иван Бунин. Тёмные аллеи. Генрих.
— Милый, мы об этом уже говорили. И почему Италия? Ты же уверял меня, что возненавидел Италию.
— Да, правда. Я зол на нее из-за наших эстетствующих болванов. «Я люблю во Флоренции только треченто...» А сам родился в Белёве и во Флоренции был всего одну неделю за всю жизнь.


Хорошо, не правда-ли?Read more... )

glazo: (звери)
Другие серии о Белёве (1, 3, 4, 5, 6, Белёв(эпилог)).
Однажды Гоголь переоделся Пушкиным и пришёл в гости к Державину, Гавриле Романычу. Старик, уверенный, что перед ним и впрямь Пушкин, сходя в гроб, благословил его.

В связи с этим будет уместно напомнить, что г. Белёв оказался первым уездным городом России, в котором была поставлена комедия Гоголя "Ревизор". 

Ну, и в развитие этой темы, сообщить, что 29 декабря 2008 г. было возбуждено уголовное дело в отношении главы администрации муниципального образования Белёвский район 54-летнего Алексея Глаголева и главы муниципального образования г. Белёв 48-летнего Александра Хардыбакина. Чиновники обвинялись в получении взятки группой лиц по предварительному сговору, в крупном размере.

Итак, в Белёве был похоронен дед Михаила Пришвина — Иоанн Евтсафьевич Игнатов, но большая часть кладбищенских  памятников оказалась на территории квашпункта и до его закрытия использовалась в качестве гнёта для засолки капусты.
В 1869 г. здесь родилась Зинаида Гиппиус. О ней, точнее о её сестрах, как нибудь в другой раз.
Ну, и конечно, Василий Андреевич Жуковский.
Read more... )
glazo: (было давно)
Другие серии (1, 2, 3, 4, 5, 6).
Лидия Томпсон, перед тем как соблазнить Америку, провела свои юные (20-23) годы в России и уехала из неё в 1859 г. только потому, что заболела её мать.
Россия настигла  её вновь, или скорее, наоборот, она её,  в 1872 г. в Новом Орлеане, в лице молодого великого князя Алексея Александровича (сына Александра II - верхний ряд слева).  Она приветствовала его песенкой «Если я разлюблю», (пела ли она ему всякие песенки дополнительно, уже в приватном режиме, или нет - история не даёт однозначного ответа), но с этих пор эта песня стала гимном Орлеанского фестиваля, а король Марди-Гра (нижний ряд справа) стал с тех пор героем фестиваля.

На свое 22-летие великий князь устроил охоту на бизонов в Небраске вместе с генералом Шериданом и Буффало Биллом. Центральная нижняя картинка изображает, как он из пистолета героически коцает бизона. Ежегодно,  в Штатах, местные ребята отмечают это событие.Read more... )
 

Profile

glazo: (Default)
glazo

October 2013

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 20th, 2017 06:45 am
Powered by Dreamwidth Studios